تلهيه ، وما ثمنها الا ثمن الكلب ( 1 ) . فتأمل ( 2 ) . وبالجملة ( 3 ) فضعف هذا القول بعد ملاحظة النصوص أظهر من أن يحتاج إلى الإظهار . وما ابعد ما بين ( 4 ) هذا ، وبين ما سيجيء من فخر الدين : من عدم تجويز الغناء في الاعراس ، لأن الروايتين ( 5 ) وان كانتا نصين في الجواز